مؤثرات التراث الدینی فی صور المسجد الأقصی الشعریة (سوریة ولبنان وفلسطین نموذجاً)

المسجد الأقصی له مکانته الخاصة لدی أصحاب الدیانات السماویة المشهورة ـــ المسلمین، والمسیحیین، والیهود ـــ وهذه المکانة جعلته یتعرض للویلات والتخریب والتکبیل علی طول التاریخ، وهذا الذی ألقی بعض المسؤولیة علی عاتق الشعراء لیدافعوا عنه، لکی یبقی منارة هدی مرموقاً، سامی المکانة، شامخاً نحو السماء. ومن هذا المنطلق وظّف الشعراء کل ما بوسعهم، فاستعانوا بالقرآن الکریم وسوره وآیاته، وبالشخصیات التی صنعت مجد الأمة الإسلامیة وتاریخها، أمثال النبی محمد6 والسید المسیح7 وغیرهم من أبطال التاریخ بل الحاضر، کذلک استعان الشاعر بالأحداث لینطلق منها نحو الأقصی، فکان للأحداث تأثیرها الخاص علی الأقصی وکذلک العکس، لذا ترکت المؤثرات الدینیة والأحداث التاریخیة بصماتها فی الصورة التی قدمها الشاعر للمسجد الأقصی الذی بارک الله تعالی فیه وما حوله.